قال : « والفرض فرض الحج : التلبية ، والإشعار ، والتقليد ، فأي ذلك فعل فقد فرض الحج ، ولا يفرض الحج إلا في هذه الشهور التي قال الله : * ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ ) * وهي : شوال ، وذو القعدة وذو الحجة » . 1010 / [ 15 ] - عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : « من جادل في الحج فعليه إطعام ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع ، إن كان صادقا أو كاذبا ، فإن عاد مرتين فعلى الصادق شاة ، وعلى الكاذب بقرة ، لأن الله عز وجل يقول : * ( فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * والرفث : الجماع ، والفسوق : الكذب ، والجدال : قول الرجل : لا والله ، وبلى والله . والمفاخرة » . 1011 / [ 16 ] - عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قول الله : * ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * والرفث هو الجماع ، والفسوق : الكذب والسباب ، والجدال : قول الرجل : لا والله ، وبلى والله » . 1012 / [ 17 ] - عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * . قال : « يا محمد ، إن الله اشترط على الناس شرطا ، وشرط لهم شرطا ، ومن وفى لله وفى الله له » . قلت : فما الذي اشترط عليهم ، وما الذي شرط لهم ؟ قال : « أما الذي اشترط عليهم ، فإنه قال : * ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * وأما ما شرط لهم ، فإنه قال : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ومَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْه لِمَنِ اتَّقى ) * « 1 » - قال - : يرجع لا ذنب له » . 1013 / [ 18 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا حلف ثلاث أيمان متتابعات صادقا فقد جادل ، فعليه دم ، وإذا حلف بواحدة كاذبا فقد جادل ، فعليه دم » . 1014 / [ 19 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ، عن رجل محرم قال لرجل : لا ، لعمري ؟ قال : « ليس ذلك بجدال ، إنما الجدال : لا والله ، وبلى والله » . 1015 / [ 20 ] - عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله :

--> 15 - تفسير العياشي 1 : 95 / 255 . 16 - تفسير العياشي 1 : 95 / 256 . 17 - تفسير العياشي 1 : 95 / 257 . 18 - تفسير العياشي 1 : 95 / 258 . 19 - تفسير العياشي 1 : 95 / 259 . 20 - تفسير العياشي 1 : 96 / 260 . ( 1 ) البقرة 2 : 203 .